Évangile signifie «Bonne nouvelle», et la bonne nouvelle qu'Isaïe annonce au monde dans une prophétie formidable, c'est la venue du Christ, du Fils de Dieu, du Rédempteur, qui «naîtra d'une Vierge».
Si Isaïe s'adresse au peuple d'Israël, si c'est le peuple d'Israël qu'il prend nommément à partie, qu'il édifie et qu'il exhorte, c'est que la mission d'Israël, dans l'esprit de Dieu, n'est pas très différente de celle dont la chrétienté a reçu l'héritage et l'obligation. Dieu n'est pas seulement le père d'Israël, mais de toutes les tribus humaines.
Et si Paul Claudel, tout au long de son livre, trace des parallèles entre le monde moderne et les temps bibliques, se réfère à des données historiques chrétiennes ou en appelle longuement à l'Église, qu'on ne s'y trompre pas : il ne perd jamais de vue Israël et sa mission.
L'Évangile d'Isaïe est une méditation passionnée. Paul Claudel y déploie un style magnifique, plein d'indignation, de force et de couleur, qui, malgré certaines familiarités voulues, fait, par son ampleur tantôt brillante, tantôt sombre, songer à Bossuet.