La Semaine Sainte a révélé Aragon à la critique, mais pas aux lecteurs. Cependant, les études parues au sujet d'Aragon
sont rares, éparses, fragmentaires. Il fallait livrer sur cet écrivain, qui est assurément l'un des plus grands de notre époque, une vue à la fois
générale et partisane : une vue critique. Qu'est-ce qui unit l'auteur du Paysan de Paris à l'auteur des Communistes? Quelque chose vient-il séparer celui qui fit Les Aventures de Télémaque, au temps de Dada, de celui qui composa Avez-vous lu Victor Hugo?, au moment du bimillénaire de Paris? Aragon a chanté mieux qu'aucun autre aujourd'hui l'amour. S'adresse-t-il à une femme mythique ou à une femme réelle? Que cherche-t-il à Paris, que cherche-t-il à Moscou? Il nous a donné les littératures soviétiques à connaître. Pourquoi?
Cet homme qui a mis sa vie au grand jour suscite autant de questions. Ces questions ne sont pas sans réponses. Et c'est lui-même qui ne cesse de faire la clarté dans un domaine que certains prétendent qu'il enténèbre à plaisir.