Comment l'esprit vient aux bêtes
. Essai sur la représentation
Collection NRF Essais
Gallimard
Parution
Les animaux ont-ils une «âme» ? Sont-ils conscients ? Se représentent-ils le monde ? À ces questions, récurrentes en philosophie, Montaigne répondait positivement, cependant que Descartes défendait l’existence d’une coupure entre le règne humain et le règne animal.
Ce débat sur le continuisme entre l’animal et l’homme, Joëlle Proust le reprend à la lumière de ce qu’aujourd’hui la biologie, la psychologie expérimentale, la neurophysiologie ou l’éthologie cognitive révèlent sur le fonctionnement du cerveau et les formes du comportement présentes dans la nature. Au terme d’une interrogation philosophique sur les conditions naturelles de l’esprit, elle définit à nouveaux frais la genèse du mental - cet ensemble modeste de fonctions qui permettent à un organisme d’extraire et d’utiliser de l’information pour en faire un usage de connaissance. Une définition qui conduit notamment à repenser nos obligations morales et juridiques à l’égard des animaux pourvus d’un esprit.
Où la pensée prend-elle sa source ? Telle est, somme toute, la question à laquelle répond cet ouvrage, bel exemple d’un dialogue exigeant et exigé entre la philosophie et les sciences.
Ce débat sur le continuisme entre l’animal et l’homme, Joëlle Proust le reprend à la lumière de ce qu’aujourd’hui la biologie, la psychologie expérimentale, la neurophysiologie ou l’éthologie cognitive révèlent sur le fonctionnement du cerveau et les formes du comportement présentes dans la nature. Au terme d’une interrogation philosophique sur les conditions naturelles de l’esprit, elle définit à nouveaux frais la genèse du mental - cet ensemble modeste de fonctions qui permettent à un organisme d’extraire et d’utiliser de l’information pour en faire un usage de connaissance. Une définition qui conduit notamment à repenser nos obligations morales et juridiques à l’égard des animaux pourvus d’un esprit.
Où la pensée prend-elle sa source ? Telle est, somme toute, la question à laquelle répond cet ouvrage, bel exemple d’un dialogue exigeant et exigé entre la philosophie et les sciences.