Actualité

Actuelles II d'Albert Camus en Folio

Le deuxième volume d'Actuelles d'Albert Camus vient de paraître en « Folio Essais ». L'occasion de redécouvrir les écrits politiques d'Albert Camus, offrant aux lecteurs d'aujourd'hui une pensée de la liberté et une attitude de résistance toujours d'actualité.

Parallèlement à son œuvre littéraire et à son œuvre philosophique, Albert Camus a rassemblé ses articles, préfaces, allocutions et interviews en volumes sous le titre Actuelles. Trois tomes ont déjà paru, en 1950 (Actuelles I. Chroniques 1944‑1948), 1953 (Actuelles II. Chroniques 1948‑1953) et 1958 (Actuelles III. Chroniques algériennes 1939‑1958), lorsqu'il trouve la mort, laissant sur sa table de travail à Lourmarin le plan d'un quatrième volume. Ce dernier a récemment fait l'objet d'une édition posthume de Catherine Camus et Vincent Duclert qui a fait événement. Les quatre recueils d'Actuelles sont donc désormais disponibles, selon le souhait de leur auteur.

« Actuelles II est un important témoignage, en une période où la lucidité des intellectuels français fut maintes fois prise à défaut, du combat de Camus à la fois pour la liberté et la justice sociale. » Philippe Vanney

Avant-propos à Actuelles II par Albert Camus

Je me garderai sans doute de donner valeur universelle à une expérience personnelle et ce livre ne propose ni une dogmatique, ni une morale en forme. Il affirme seulement, une fois de plus, qu’une morale est possible, et qu’elle coûte cher. Mais il me semble que ce pas, même mal assuré, suffit à nous faire sortir des négations obstinées et du conformisme. [...]
La création, toujours possible, devient alors plus que jamais nécessaire. Les contradictions de l’histoire et de l’art ne se résolvent pas dans une synthèse purement logique, mais dans une création vivante. Quand le travail de l’ouvrier, comme celui de l’artiste, aura conquis une chance de fécondité, alors seulement le nihilisme aura vécu, la renaissance prendra un sens. Il n’est pas sûr que nous parvenions à ce terme, mais c’est la seule tâche qui vaille qu’on entreprenne et qu’on persévère. Bien qu’une grande menace pèse sur l’avenir, il s’en faut pourtant que la catastrophe soit inévitable. Finalement, il semble que nous marchions tous ensemble vers cette alternative : la destruction ou un monde de valeurs et d’œuvres qui étonnera peut-être ceux qui auront gardé le souvenir de notre abaissement. La première tâche de notre vie publique est alors de servir l’espérance des valeurs plutôt que la certitude de la destruction et, pour commencer, de préserver la chance de la paix, en refusant d’aider aux forces de guerre, de quelque couleur qu’elles se déguisent. Si la paix s’installe, la contradiction historique où nous vivons sera dépassée, chaque adversaire fécondant l’autre, comme aujourd’hui chacun renforce l’autre. Ce jour-là, nos efforts porteront leurs fruits. [...] Mais cette résistance, aujourd’hui nécessaire, ne suffit pas : il faut avancer, pour ne pas être amené à reculer. Ce n’est pas assez de critiquer son temps, il faut encore essayer de lui donner une forme, et un avenir.