«Ce peuple, on le croyait mort. Ou plutôt christianisé, métissé, définitivement absorbé par la civilisation dominante. Mais au cœur de la jungle, dans des villages perdus, des prêtres mayas ont conservé pendant cinq cents ans l'enseignement scientifique et religieux légué par leurs prestigieux ancêtres. Les calendriers mayas leur indiquent que le temps est venu de le faire connaître au monde.
Témoins passionnés, nous avons reçu l'enseignement d'un de ces prêtres et d'autres chamans, rencontré les instituteurs mayas qui luttent pour que leurs langues soient officiellement reconnues et pour faire de ces langues parlées des langues écrites. Avec Monseigneur Ruiz et ses prêtres catholiques, nous avons assisté à l'élaboration d'une "théologie indienne" qui reconnaît les valeurs de la religion maya. Enfin, nous avons rencontré les guérilleros mayas qui luttent dans la jungle aux côtés du sous-commandant Marcos.»
R. et J.-P. Cartier

Les Mayas existent. Mille cinq cents ans après leur apogée culturelle, ils lutttent derrière Marcos, et toute l'Amérique latine tremble. Pour la première fois, une révolution, celles des Mayas, semble préconiser, outre la justice sociale, la prise en compte des dimensions spirituelles et de toute la mémoire d'un peuple. C'est une information capitale.