Le bonheur semble le but de tout être humain. On ne peut guère l'atteindre qu'en étant «soi-même», c'est-à-dire en suivant ses dispositions naturelles pour découvrir un trésor enfoui sous les idées convenues accumulées depuis l'enfance. Ce trésor, c'est notre être réel. Nous le pressentons lors des brefs moments de joie, d'amour ou de paix. D'où une démarche quotidienne qui consiste à observer et déceler ce qui n'est pas soi-même : le «faux moi» dont Swâmi Prajnânpad s'efforçait de libérer ses disciples. Ce sage avait l'art «d'arracher les masques», selon ses propres termes.
Mais le défi d'être soi-même et le bonheur de se retrouver dans sa vérité simple, nue, réconciliée, n'est pas une exclusivité védantique. C'est un aspect universel du cheminement spirituel. En Grèce, trois siècles avant Jésus-Christ, en Chine au IV^e siècle, en Inde au XX^e siècle et, pour nous Français du XXI^e, se chercher et se trouver reste le chemin de la paix intime.