À propos de ce livre André Gide adressa à l'auteur une lettre ouverte qui fut insérée d'abord dans la Nouvelle Revue Française de février 1930, puis ensuite reproduite dans son livre intitulé Divers. En Angleterre cet ouvrage non seulement occupa la presse littéraire ; il suscita des sermons, une discussion dans une assemblée de pasteurs, des articles de fond dans les grands quotidiens londoniens, et des articles dans les revues trimestrielles.
La thèse de Notre foi contemporaine, c'est que malgré la grande influence exercée au dix-neuvième siècle en France par des penseurs comme Renan et Comte, en Angleterre par Huxley, en Allemagne par Schopenhauer, la morale du monde occidental resta foncièrement une morale chrétienne, mais que depuis 1900 une autre morale prend, au contraire, le dessus. Cette autre morale est devenue, selon l'auteur, la morale de tout le monde et de cela il tient responsable quelques vulgarisateurs particulièrement habiles, Bernard Shaw, André Gide, le comte Russell (Bertrand Russell), et, au point de vue religieux, Freud. Le livre est un examen rigoureux des idées morales (et pour Russell, également des idées philosophiques) émises par ces quatre écrivains.
Nombreux sont les livres en France sur André Gide. Mais c'est la première fois que ses théories ont été pour ainsi dire disséquées et mises sous le microscope. De plus, Notre foi contemporaine vient éclairer le lecteur français sur le seul philosophe anglais contemporain qui soit connu en France (Bertrand Russell) et sur un écrivain qui est encore plus célèbre dans le monde entier... en Pologne, en Chine et au Japon, par exemple... qu'en France (Bernard Shaw).