Comment comprendre la présence de l'homme, de sa pensée et de sa technique, dans un cosmos fait d'espace vide, de nuages d'hydrogène, et de pierrailles ardentes, si l'on évoque l'homme des classiques, ou l'Adam de Michel-Ange? L'abîme entre cet Adam et le monde physique paraît si grand qu'il ne peut être comblé que par la mythologie d'un Dieu anthropomorphe.
Un fil conducteur peut être trouvé si l'on considère que l'Homo essentiel n'est pas le bipède à peau nue, mais l'Homocunlus cérébral,
base de tout un organisme psychique.
L'homme diffère de l'animal par un langage qui n'est plus un simple instrument de communication, mais un appareil symbolique d'exploration du monde transpatial. L'organisme psychique de l'homme devient «l'esprit» qui croit retrouver l'Esprit du monde.